Non c'è soddisfazione più grande che rompere il velo dell'ingenuità millenaria con cui consideriamo le cose attorno a noi, e rivedere il mondo con l'esperienza di aver letto la Critica della Ragion Pura. Questa guida è concepita per essere letta insieme al testo di Kant, perché consta di brevi commenti precisamente riferiti a determinati capoversi del classico kantiano, commenti che traducono le parole di Kant in un linguaggio chiaro e familiare per il lettore di oggi.

Questo breve saggio interviene nel caos scatenato dalla diffusione del virus Sars-Covid 19 concependo una defezione collettiva dal comando politico del capitalismo contemporaneo. I due autori chiamano questo gesto "sciopero d'esistenza". Sperimentando un esercizio di montaggio tra scrittura, immagini e immagini movimento, abbiamo a che fare con un'idea di destituzione dal tempo presente che potrebbe schiudere lo spazio per l'esercizio di una politica estranea alle istanze del potere.

Satana Dilapidatore, uscito nel 1920, è un saggio di antropologia politica della Grande Guerra in una prospettiva radicalmente pacifista e razionalista. Il libro si compone di una commedia simbolica incentrata sulla metafora tradizionale del diavolo e di una raccolta di saggi che ne chiariscono gli infiniti significati e suggerimenti. Il lettore attento ricaverà da questo atlante della coscienza dell'Europa della Grande Guerra una visione del fenomeno radicalmente cambiata.

Tutti sanno che la relatività ristretta di Einstein è una teoria delle misure di tempo e spazio, non più considerate assolute. Ma moltissimi che hanno provato a studiarla non sono riusciti a capirla: eppure basta sapere cosa sono la velocità e la radice quadrata. Questo libro, scritto per i principianti e i perplessi che hanno tentato senza successo lo studio della relatività, conduce il lettore a capire quest'idea fondante della cultura del Novecento e a giudicarla con la propria intelligenza.

Filosofia del pendolare vuole iniziare a problematizzare quella condizione subita da migliaia di persone che è l'essere pendolari. Riflettere sul significato, le valenze, le caratteristiche dell'essere pendolari, dello spostarsi da città a città e dentro le metropoli, significa, infatti, gettare uno sguardo critico anche sulla realtà che il pendolare attraversa e da cui è attraversato. Significa parlare di noi, qui ed oggi cercando di riappropriarci di ciò che facciamo e/o subiamo.

Expo Milano 2015. Cento fotografie di grande formato per rievocare le sfumature di questa irripetibile e unica immagine d'insieme del nostro presente. Chi è stato a Expo potrà rivivere l'atmosfera di questa esperienza unica e conclusa. Chi non c'è stato, potrà godersi una visita tardiva dell'Expo. Entrambi potranno capire meglio ciò che ne hanno assimilato attraverso l'enorme copertura mediatica dell'evento, uscendo dai cliché grazie allo sguardo ad essi estraneo di Nigel.

L'incerto sé a cui si allude è l'incertezza che soggiace come problema ineludibile, nella modernità e non solo, al tentativo di emergenza della soggettività, ai processi ed alle strategie fondatrici di una qualche identità. I testi presentati sono dei carotaggi attorno ad alcune delle strategie che, nella modernità, si è cercato di mettere in gioco nel difficile tentativo di istituzione dell'individuo, della sua identità e della sua soggettività: da Loyola a Sade, da Manzoni a Hesse.

Allo scoppio della Grande Guerra la contadina Yashka si arruolò nell'esercito russo per combattere come un uomo. Dopo il marzo del 1917 poté armare un'unità combattente femminile di cui si parlò in tutto il mondo. Nel 1918 Yashka raggiunse gli USA con l'utopia di raccogliervi fondi per ricostituire un esercito popolare, e così il suo racconto fu raccolto e pubblicato da Isaac Don Levine.
Una testimonianza fondamentale per la storia al femminile e per la storia della prima guerra mondiale.

Tra il 1716 e il 1720 l'avventuriero John Law riuscì a persuadere il governo di Francia a fondare una banca dalle innumerevoli prerogative, che avrebbe risolto il problema del debito pubblico convertendolo nelle proprie azioni altamente fruttifere. L'esperimento fallì catastroficamente: ma l'operazione di Law era economicamente sensata, e leggerla ci aiuta a penetrare le vicissitudini del presente con distinzioni chiare, che invano cercheremmo nelle cronache dei nostri giorni.

I personaggi di questo libro discutono di come orientarsi nel mondo scambiandosi messaggi di posta elettronica: i loro dialoghi sono degli eMailoghi. Lo stile è quello della rete: le voci si sovrappongono e non sempre riescono a parlarsi. Una vera Babele. Come se ne esce? I personaggi che dialogano cercano di costruire teorie per ambientarsi in questo mondo, ma l'essenziale è che stanno inseguendo una nuova filosofia di vita, una filosofia che prende il nome di Ragnatela di Babele.